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在長白山茫茫林海的懷抱中，撫松作為人參文化的重要發(fā)祥地，孕育出源遠(yuǎn)流長的人參文化。這里的傳統(tǒng)習(xí)俗，像是歲月長河里沉淀的珍寶，從古老而神秘的采參儀式，到民間代代相傳的參養(yǎng)智慧，以及那些嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牟蓞⒔珊酮?dú)特的人參炮制工藝，無不鐫刻著先輩們的生活記憶，承載著深厚的精神寄托。如今，時(shí)代浪潮洶涌澎湃，撫松人參文化并未被雨打風(fēng)吹去，而是積極探尋傳統(tǒng)與現(xiàn)代的契合點(diǎn)，借助創(chuàng)新的力量在現(xiàn)代傳承之路上穩(wěn)步前行，于傳統(tǒng)習(xí)俗與現(xiàn)代創(chuàng)新的交融碰撞間，徐徐展開一幅獨(dú)具魅力且充滿生命力的文化畫卷，吸引我們深入其中，去領(lǐng)略它的深邃與廣博。

千年采參習(xí)俗：放山人的堅(jiān)守與傳承

長白山采參習(xí)俗是撫松人參文化的核心組成部分。放山，作為采參的別稱，在撫松已有千年歷史。過去，這是一項(xiàng)對(duì)膽量、智慧、體能和道德均有極高要求的艱辛勞作。茫茫林海中，野獸橫行、瘴氣彌漫，但為了生存和尋找人參，放山人結(jié)隊(duì)進(jìn)山。拉幫時(shí)，由經(jīng)驗(yàn)豐富、懂山規(guī)、講道德的參把頭負(fù)責(zé)組織，人數(shù)多為三人、五人、七人或九人以上，忌二人和四人，講究“去單回雙”，體現(xiàn)了對(duì)挖到人參的美好期望。進(jìn)山后，祭拜山神爺老把頭是首要之事，人們用三塊石頭搭成“老爺府”，祈求平安發(fā)財(cái)。

在山林中搜尋人參的壓山過程中，放山人分工明確，手持索撥棍，不放過任何一個(gè)角落，同時(shí)遵循著諸多規(guī)矩，如不準(zhǔn)亂喊話、不能坐樹墩等。發(fā)現(xiàn)人參時(shí)的喊山、接山、應(yīng)山、賀山等環(huán)節(jié)，充滿了儀式感。抬棒槌時(shí)，先用棒槌鎖鎖住人參，精心采挖并妥善包裹，還要砍兆頭紀(jì)念。下山時(shí)，放山人將搭建的戧子留給他人，留下米、鹽和火種，體現(xiàn)了平等、互助、友善的傳統(tǒng)美德。這一整套習(xí)俗經(jīng)放山人師徒之間口傳身授，世代相傳，不僅是一種生產(chǎn)方式，更是一種文化傳承，展現(xiàn)了中華民族的人文精神。